访燎原：通向重返家园之路

　　燎原，出生于青海，在故乡陕西度过少年时代。青海师大中文系77级毕业后，长期从事媒体编辑和中国新诗研究。高级编辑，中国作协会员。主要论文有：系列诗歌论《当代诗潮流变十二书》《高地上的奴隶与圣者·昌耀诗歌论》；专著《西部大荒中的盛典》(西部诗歌论)《高大地》(诗集)《重读诗人·昌耀诗作精品赏析》《扑向太阳之豹·海子评传》《地图与背景》(评论随笔集)《一个诗评家的诗人档案》《海子评传·修订本》《昌耀评传》(即出)。

　　现居威海。

　　记者：燎原老师，你是从青海走出去的著名诗歌评论家，能否谈一下你对青海诗歌的整体印象？

　　燎原：青海诗歌在上世纪80年代很活跃，这里有以昌耀、白渔为代表的一大批诗人，当时在全国形成了一定的影响。2000年前后，我注意到了马丁、梅卓、韩文德这些人的作品，但是整体感觉弱于新疆和甘肃。在这里可以简单说一下昌耀。昌耀是中国新诗运动中的大诗人，青海的很多后起者都受过他的恩惠。但是，昌耀是命运和才情的一个化合物，我们很难再打造到他的地步。

　　记者：你已经出版了两本海子的评传，能不能简单谈谈海子的诗歌？

　　燎原：2001年，《扑向太阳之豹·海子评传》一书出版，首印1万册，销售完毕。2005年四季度又应时代文艺出版社之约，做了《海子评传·修订本》的工作，此书于2006年1月出版，首印6000册，迄今基本销售一空。

　　海子是中国新诗运动中的一个天才诗人。在《扑向太阳之豹·海子评传》之后，又出版过两部关于海子的评传，它们基本上是遵循《扑向太阳之豹·海子评传》的写作途径书写的一部书，没有实际的考证、发掘意义。也许海子是一个说不尽的诗人，随着我们与社会同步化的前进，我们会越来越多地体会到他诗歌中的潜在涵义。

　　记者：听说你正在为昌耀写评传，可否简要说说你对昌耀诗歌的看法？

　　燎原：我写的昌耀评传将于今年9月前后由人民文学出版社出版。昌耀是青海人文自然环境中生成的一个大诗人，是中国当代诗歌史上一个独一无二的大诗人。他经历了常人难以忍受的苦难，然后把它还归为一种深切、痛挚的诗歌文本。昌耀是当代中国诗歌史奉献给世界的一个大诗人，我们会逐渐认识到这一点。

　　记者：作为一位著名的诗歌评论家，你对现在的诗歌评论现象有何看法？

　　燎原：中国诗评界有两种批评现象。一种是票友式的、炒作式的评论，我讨厌这种评论。另一种是建立在对文学史来龙去脉的梳理和作品细读的基础上的评论。它们是宏观的、锐利的、准确的，具有批评公信力的写作。我喜欢这样一种写作，我自己也在从事这样一种写作。

　　一切不对作品认真考察的理论批评都是丑陋的。

　　记者：现在有很多青年诗人都希望自己沿着昌耀、海子的道路继续走下去。你怎样看待这个现象？

　　燎原：他们选择海子和昌耀表明了一种精确的艺术鉴赏力和高尚的人文社会情操。这两位诗人的诗是值得一读再读的。公众的选择自有其内在根据，假如还有另外的诗人也能引起如此的阅读效果，也算是他们的造化。

　　记者：我个人的看法是，无论海子还是昌耀都是不可复制的。对于后来者而言，继续沿着这样的道路前行，你认为会有什么样的前景？

　　燎原：对于沿着这样的道路前行会有什么前景，我不愿回答。但是有一点要说的是，每个人在前行的时候都会选择一个标高，这个标高与自己的差距越大，对自己的要求就应该越高。你可能永远也达不到这个目标，但你不能因为达不到就通过嘲笑等手段去贬低它。(作者：韩涛)