前些年在哈尔滨听当地人说，在哈尔滨参加旅游团去俄罗斯很方便，但当地的旅游公司大多不欢迎甚至拒绝福建的游客参加旅游团去俄罗斯，因为，来自福建的游客往往到了俄罗斯就滞留不归，弄得那些旅游公司哭笑不得。尽管我也来自福建，但我并不认为这是“地域歧视”，或对福建的“妖魔化”。如果事情果真如此，那么，我倒认为，这一切其实都是由那些滞留不归的福建游客造成的，他们透支了福建的信誉。

　　看到过一篇叫《我们真的聪明吗》的文章，说的事似乎也与这种“信誉透支”有关。例如文章说，有一些在澳洲生活的中国人发现，如果他们装作不太懂英文，去向警察打听自己要去的地方，显出茫然的样子，那警察就会开车把他们送到目的地去。很多中国人为了省钱，就这么干了——谁也没有想到这是在“透支”中国人的信誉——如此这般的人与事多了，澳洲的警察“提到中国人就冒火，就不太愿意搭理”，他们不愿当被人愚弄的“傻大头”，于是“就再也不乐意为中国人服务了”。

　　最早接触“透支”这个字眼，还在“文革”后期读到《基度山恩仇记》这部小说的时候。基度山伯爵在邓格拉斯的银行里开了三个可以“无限透支”的账户，并以此实行对邓格拉斯的报复，这过程读着使人感到神奇，也感到解气。如今说到“透支”，却以为有两点不可忽略：其一，“透支”而且可以“无限”，因为有欧洲大银行家的三封信起着作用，这是一种信誉。基度山伯爵透支的是那三个账户中的金钱，而不是使那三个账户可以透支的信誉。金钱可以透支，信誉是不能透支的。一旦信誉出现危机，你再去透支试试，不要说是“无限”，就是一分钱也动不了。其二，可以让基度山伯爵“无限透支”的还有一层，就是认定他作为个人，无论怎么“透支”也依然有限。倘若有一批又一批的人没完没了地“无限透支”，无论是哪一个洲的哪一位银行家，其财力与信誉都难以承受。

　　明白这两点，有助于正确看待“地域歧视”。“地域歧视”其实也有种种。城里人看不起乡下人，北方人看不起南方人，经济发达地区的人看不起经济欠发达地区的人，诸如此类的地域歧视，源自合群的自大，应当受到谴责。然而，有些所谓的“地域歧视”，却是因为该地域在某一方面的风气不好，而且名声在外。倘若遇到的是此类“地域歧视”，窃以为首先应当做的并不是谴责别人的“歧视”，而是反省何以出现这样的“歧视”，是否有人在“透支”这个地域的信誉，如何杜绝这样的“透支”。个人的信誉恰如计算机的软盘，内存很小，一次举债不还，别人就不会再借钱给你；地域的信誉则像计算机的硬盘，空间很大，有几个人“透支”，或许无关大局，“透支”的人多了，即使空间再大，这硬盘也会启动不了的。