为了悼念鼓艺名家赵学义，我撰文时提到了曾作京韵鼓词《西山何处吊诗人》的往事。由于学义女士的演唱，雪芹那段遗文佚史已为人知。但我还作有《曹雪芹避难水西庄》一个京韵段子，如能制腔演唱，表现于津门曲坛，应该比《西山何处》段子更令沽上知音感觉亲切。此稿积压在乱纸堆中，不知其依旧无恙否？如今单靠记忆，可以录出开头的若干词句，暂记于此，以备关怀者参阅品评———

　　漫言碧海易生桑，古卫津门史话长。

　　人文富有名山作，园林多在运河旁。

　　碧芦秋水金风爽，红藕香残玉簟凉。

　　枕溪枕霞成对对，揽翠拢翠配双双。

　　趁着这阳春白雪知音在，

　　唱一段曹雪芹苦遭巨变，避难在水西庄！

　　表的是雪芹家破人亡，立锥无地；

　　势匆忙，意仓皇，急觅小船赶夜航，

　　藏身篷内听篙橹，顺流东下，直奔查家有名的庄。

　　幸喜夜静更深无人见，天无破晓已是沽乡，

　　但则见帆影朝霞金闪闪，鸥群荷盖水茫茫，

　　红楼待启珠簾动，绿柳垂丝委地长。

　　这雪芹见此景色全忘了慌忙事，

　　连声赞：好一个胜景赛苏杭。

　　我正好借此为藏身地，又何必千里风波走他乡。

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　　这儿核心的“关键问题”就是“红藕香残玉簟凉”。宋代词人李清照，号易安居士，最享盛名的那首《一剪梅》，开拍一句是“红藕香残玉簟秋”，我只为押韵，换了一个“凉”字，是为了表明“藕香榭”一名，来源在此。只因这一名句，便把《红楼梦》与水西庄联在了一起，妙趣无穷。当然，水西庄的主人取名藕香榭，也许与《绝妙好词笺》有关。而雪芹又直取此名，则又暗自加上了他自家的一段心事。

　　———原来，雪芹书中的表妹史湘云，本姓李氏，乃曹寅之内兄李煦的孙女辈。李煦之父李士桢，官职与长芦盐政早有关联，后来李煦将名诗家赵执信请到江南幕下，正是由水西庄而转聘以南下的。史湘云能诗爱词，本就是她仰慕易安居士李清照，自以“李姓女词人”为比———也暗寓其身世之同样不幸。

　　雪芹何以能到水西庄去避难？有上述种种，略能悟其复杂而深隐历史政治原由：曹李两家同遭雍正之刁难，家破人亡，立锥无地。这段故事悲艳风雅，奇情壮彩，是值得谱入丝弦，在津沽曲坛上演唱的好题材，古板清歌，定会声容并茂。

　　拙作两段鼓词均得以一流艺家公演，这都是天津市曲艺团团长王济先生的关切和协助，给以全力安排布置，并不止一次陪领史、赵、韩等多位来舍交谈，至今情景犹在目前———但不知他对《曹雪芹避难水西庄》的主题和内涵，有无当年的兴致？

　　关于雪芹何以能到水西庄，而查家也敢于接待援助？如欲从史册的“现成文本”去找依据，那当然是妄想而徒劳的，谁也不敢明文记载这种秘闻轶事。红桥区韩吉辰先生对此作出了努力，从查氏后人口中获得了值得注意的线索。沽上文史专家如肯惠予，再作研求，或有水落石出之日吧。

　　天津运河之湄有水西名庄，人人尽知，而北京通惠河（古名通汇河）的南岸有水南庄，却不一定为沽上人士尽晓———尤其是此两庄的命名关系，以及水南庄与雪芹、敦敏等至友的常游之地等等史迹，知者更是无多。水南庄创始于一位满族故老，也是诗家，两庄的风雅主人是有文化交往的。因此我曾推测雪芹在避难之前早已到水西庄游赏过，并非无缘无故突然想起来此避难藏身的。

　　史湘云的原型真名，也许就叫“李枕霞”———她在书中诗社别号“枕霞旧友”是也。又，坊本《红楼》内的“栊翠庵”，是讹错的，古钞本皆作“拢翠庵”，“揽”“拢”都是“手”字偏旁，与“木”无涉。若不注明会有人反以我的鼓词为误了。

　　至于水西庄与《红楼梦》三字也有直接联系，即韩吉辰先生发现的“红楼春未启，越客梦先闻”之句，其年代恰好是乾隆六年之作。这段故事我已在本报撰文叙过，请专家参考讨论。

　　曾制作大观园木结构模型的天津孟继宝，对我说过：曾见一幅画是几个儿童放小风筝，风筝线由左下角一直拉到右上角，就“满”了一张画的构图———落款是雪芹。如是这样，那也可证，雪芹必然到过津沽，而且留下了书画真迹瑰宝。

　　“无巧不成书”，两个珍稀的传闻：雪芹有子女，后来都流落在津沽！听了起初不敢轻信，继而方觉意味深长———此两传闻，真是南北数千里，绝无串通附会之嫌，一位传者是清初“三藩”尚可喜（河北霸县人）的嫡系后裔尚克恭，一位传者是

　　尚家是与曹家老亲；吴家与尚家是“风马牛”，是听一位老女友的口述。对这两则传闻，我只能说一句：耐人寻味！

　　有人问：什么叫作“藕香榭”？藕吃起来并不香呀。回答：藕是“藕花”的简称代词，藕花即荷花，与“修辞格”之“以部分代全体”的变称并无关系。“红藕香残”是说荷花凋落，正如李中主的“菡萏香消翠叶残”一样。菡萏本是荷花骨朵儿，但在诗词上要讲平仄音律，李清照与李中主的那两句，第二字都不能用“荷”“莲”平声字，故必须变换为仄声方可。何况“藕花”一词，在