近读民国史料笔记丛刊《洪宪惨史》中所收录《筹安盗名记》一文，有严复轶诗三首，颇感新奇，特将有关内容介绍如下：

　　对严复一生的评价，列名筹安会之事最受后人争议。1919年严复的学生侯毅著《筹安盗名记》一文，介绍了严复加入筹安会为人所骗的经过，以详细的事实为老师正名。严复最初以为筹安会是一个研究中国是否适合君主制或共和制的学术团体，甚至“直至筹安会解

散，未尝一莅石驸马街望筹安之门”。袁世凯称帝后，梁启超的《异哉所谓国体问题者》流传海内外，复辟备受国人指责。当时袁世凯曾出巨金，邀严复撰驳议之文，遭到拒绝。“是故名与筹安发起之列者六人，余五人皆有美新之作，劝进之文，而侯官最以文学著称，独未尝有只字称扬帝制也”。

　　文中介绍在复辟活动兴盛之际，严复曾录李白古风一首赠与从侄家鹄，其中有“物苦不知足，得陇又望蜀。人心苦波澜，世路有屈曲”之句，表明反对袁世凯称帝。袁世凯去世，严复又撰《哭袁大总统归榇三首》：

　　“近代求才杰，如公亦大难。六州悲铸错，末路困筹安，四海犹多难，弥天蕺一棺。人间存信史，好为别贤奸。”

　　“霸气中原歇，吾生百六丁。党人争约法，舆论惜精灵。雨洒蛟龙匣，风微燕雀厅。苍然蒿室暮，极眼送云車并。”

　　“夙承推奖分，及我未衰时。积毁惊销骨，遗荣屡拂衣。持颠终有负，垂老欲畴衣。化鹤归来日，人民认是非。”

　　严复与袁世凯在天津相识，特别在袁世凯担任直隶总督兼北洋大臣时，对严复极为引重，几次邀严复入幕遭到拒绝，袁世凯当时有“严某纵圣人复生，吾亦不敢再用”之语。这几首诗，是严复内心的写照，其心境可见一斑。

　　侯毅字凝始，无锡人，曾在天津拜严复为师。后留学日本，严复有《侯生行》一诗相送。侯毅好诗文，曾与天津名宿赵元礼等人唱和。擅长篆刻，严复有“雕镌谁似侯凝始，刀笔中无一点尘”的诗句称赞。其撰《筹安盗名记》是为“辩诬而作”。他在文章前面说：“西哲亚里士多德有言曰：‘吾爱吾师，吾尤爱真理。’侯官虽吾师，固未敢故戾事实作一字偏袒也。”《筹安盗名记》写成后，严复曾认真阅读“颇许其翔实”。待严复去世，陈宝琛撰墓志铭，也参考了这篇文章。后来，此文被国内媒体争相转载。不知为何，文中记载的《哭袁大总统归榇三首》，却为后世所编《严复集》、《〈严复集〉补编》所遗漏。