“古徽道”是当年徽商翻越皖南牯牛降山岭，过安徽省石台县通往长江水路的必经之道，这条道路上的许多历史遗迹，记录着徽商昔日的辉煌和艰辛。而“古徽道”上的李氏宅院“翠屏居”，具有200多年历史，是典型的皖南古民居。但是，它并没有被认定为受保护的文物。

　　散落在皖南四乡八处的古民居、古祠堂、古牌坊、古桥多着呢！石台县吴熙祥副县

长对新华社记者说，“石台县是国家级贫困县，县里负责文保工作的只有1人，目前已认定的县级文物保护单位，政府都没钱去维护及管理，更何况这些散落的民居呢？”

　　正是在这样的背景下，今年6月初，瑞典哥德堡号仿古商船商务经理简恩·瑞德克来到石台县考察，在安徽天方茶叶集团的帮助下，与“翠屏居”房主达成协议，准备以20万元买下，然后整体搬迁到瑞典哥德堡市。63岁的房主李益坤说：“我家的古屋当年仅雕花木刻，五六个工匠就花了3年时间。乡里和县里的干部都来参观过，认为房子很有价值，但看完后说了句‘要好好保护’就走了，这几年我多次请政府对它的文物价值进行认定，均没有人过问。这幢房子每年的维修费要花2000多元，家里承担不起，政府又不出钱。既然国外人要买，那只有卖了，尽管我也舍不得，但总比眼睁睁地看它倒掉好。”

　　正是因为有瑞典人要搬走“翠屏居”了，才引起了新华社记者去采访。县里的领导人对记者讲的是老实话：由于县财政紧张，“就算认定‘翠屏居’为文物，因为缺乏保护经费，它最终也难逃坍塌的命运”。其情其辞跟房主李益坤老人一样无奈又实在——卖给人家“总比眼睁睁地看它倒掉好”！

　　近日去了慕名已久的岭南四大名园之一番禺“宝墨园”。园内有包公纪念祠，大概是因为包拯曾在古端州（今肇庆市）做官为岭南人所敬仰吧。堂前墙壁砖刻浮雕有取材元杂剧《灰栏记》的包公故事。讲的是马员外家的妻妾二人争一孩子，包拯复审时，命人用石灰于庭阶中画一个栏（圈），将孩子放置其中，宣称谁将孩子拽出来了谁即为生母。妾张氏不忍用力拽扯，大浑家马氏则将孩子用力拉出。包公据此判定张氏为孩子生母，并为之伸冤。杂剧主要歌颂的是包公的智慧，作为断案的逻辑前提则是，若心怀真情真爱，是宁可放弃所有权，宁可自己蒙受冤屈，也不肯伤害孩子，孩子的利益高于一切！

　　读新华社前述报道，我不禁想到，“翠屏居”不就是那个孩子吗？是留在身边让他饿死好，还是忍痛割舍给人家抱去抚养好？李家建房祖宗若九泉有知，想必也会同意“翠屏居”漂洋过海吧？

　　《灰栏记》的故事在欧洲有法语、英语等多种译本，而影响最大的是德国著名戏剧家贝·布莱希特于1945年改编创作的《高加索灰栏记》。《高加索灰栏记》讲的是格鲁吉亚总督在暴乱中被杀，总督夫人仓惶出逃时将亲生儿子小米歇尔遗弃；善良的女佣冒着生命危险，历经艰辛将他抚养成人；叛乱平息后，总督夫人为了继承遗产索要孩子，法官阿兹达克采用灰（粉笔）栏断案：心贪性残的总督夫人不顾死活使劲往外拉扯孩子，而女佣则不忍心孩子被拉伤……故事的结局是，小孩没有判给其生母，而是判归养母女佣。显然，在布莱希特心中，真爱高于血缘关系，故事的逻辑合乎历史进程地升华了思想境界。（以前，我们用阶级分析观念从中读出的是，社会下层人比上流社会品格高尚。）

　　我赞成这样的观点，真爱最重要。新华社记者在前述报道中说，他们在采访中了解到，此前，黄山市休宁县黄村的古民居“荫馀堂”，经过7年多的策划被卖到美国去了。美方斥资1.25亿美元，把“荫馀堂”拆下的700块木件、8500块砖瓦、500块石件，装进40个国际标准货柜海运到美国。2003年6月，“荫馀堂”连同扩建后的博物馆一起正式对公众开放，目前其主题网站已跻身美国十大网站之列。“荫馀堂”始建于清朝康熙年间，是一幢四合五开间砖木结构的跑马楼；根据当时的认定标准，“荫馀堂”无法挤进文物行列，由于缺乏保护经费，如果不卖，最终逃脱不了坍塌的命运。“荫馀堂”移居美利坚，可谓得其所哉。如果我们真的爱那个“荫馀堂”，真心爱怜“翠屏居”，认为它们是我中华文化的瑰宝，我们就该像埃及人，为赠送给法国的卢克索方尖碑170年来矗立在巴黎市中心的协和广场，被更多的世人所观瞻而高兴。

　　可是，遗憾的是，有些人不这么想，他们在想些什么，我“猜不透，摸不着”。还是那两位新华社记者，随后却报道《安徽石台古民居“远嫁”瑞典之举被当地政府叫停》。主管文物的吴副县长郑重表态：“经鉴定，这幢古民居具有历史、艺术、科学的价值，属于文物，根据《安徽省皖南古民居保护条例》的有关规定，绝不允许任何单位、企业和个人擅自对外进行买卖。”拿“条例”说事就免了吧，这么看得起这个条例，早干什么去了？真执行条例，用得着报道后连夜“鉴定”这个“翠屏居”？

　　我不明白，好好的一出正上演的表现智慧和爱心的《灰栏记》，梦境般变换成了《霸王别姬》！“时不利兮，骓不逝；骓不逝兮可奈何。虞姬虞姬奈若何？”乌骓马死活由它去吧，虞姬，我把你可怎么办？总不能留给刘邦这小子做战利品吧？虞姬岂不明白他是何心肠？于是，知趣地拔剑自刎……我没兴趣分析“不足与谋”的竖子项羽其心其情，也没有兴致将霸王别姬与“翠屏居”等文物的宁毁不落“外人”进行仔细的类比。我只是感到遗憾，就像我为浙江定海古城、西安古城和北京古城的一些具有文物价值的建筑被

　　霸王并不是真爱虞姬。而我们，真爱蕴含老祖宗智慧结晶和中国文化气息的濒危文物吗？