天津最北部的山城蓟县，在长达几千年的历史长河中，其称谓主要有四：无终、渔阳、蓟州、蓟县。

　　渔阳的历史，比无终、蓟州、蓟县都要长。渔阳，战国时置郡，至明洪武初年撤渔阳县入蓟州，长达1600多年。无终，春秋中期置，至隋大业末年，改无终县为渔阳县，是1300多年。蓟州，唐开元十八年（730）始置，至1913年改蓟州为“蓟县”，为1183年。蓟县，

从1913年至今，为93年。

　　渔阳郡管辖的范围广大。渔阳郡的辖境，相当于今河北围场以南、蓟运河以西、天津市以北、北京市怀柔和通州以东。北魏太平真君七年（446），又将北平郡的全部辖区划归渔阳郡，渔阳郡管辖的范围就更大了。而且，是年蓟县开始属于渔阳郡；隋大业三年（607），蓟县并为渔阳郡治。隋大业及唐天宝、至德年间，又先后改玄州、蓟州为渔阳郡。唐代大诗人白居易《长恨歌》中“渔阳鼙鼓动地来”的诗句，就是指此。

　　渔阳跨越十多个朝代，是蓟县历史上的重要发展时期。魏晋时期，在盘山中盘东侧建了法兴寺，早于唐代所建的嵩山少林寺。去年，笔者同天津旅游规划课题组到盘山少林寺考察，发现那里的塔林，全部都是石料所建；而嵩山少林寺的塔林，是青砖所建。这足以说明，盘山少林寺要比嵩山少林寺建得早。元中统年间，嵩山少林寺雪廷福裕禅师来主持此寺，教寺中和尚习练少林武功。元延祐二年（1315），仁宗赐额“北少林寺”，从此称为少林寺。盘山法兴寺，内有观音殿、明月堂等建筑。佛家谓“三法成佛”，法门寺、法源寺，早已为人们所知，盘山的法兴寺，应该就是三法之一的另外一法。它的地位远高于嵩山少林寺。

　　唐代，渔阳建了大量的寺庙、古塔。例如，县城内的国家重点

　　从秦至明，这里都是幽燕的战略要地。

　　唐代开挖的河渠工程，把渔阳开发为富庶之地。唐中宗神龙二年（706年），沧州刺史姜师度，于泉州渠故道开挖了新平虏渠（南起军粮城，北至蓟县，大致相当今之蓟运河）。不仅使南来的大批军需物资，由军粮城直接运达渔阳，而且沟通了蓟县与天津的紧密联系；并且向东穿过今之州河、陡河、沂河，连接了滦河而纳入海河水系；还解决了100多公里长的、5000多平方公里流域面积的良田灌溉，使这里成为瓜果稻麦之仓。

　　所谓“渔阳”者，以“渔水之阳”而得名。美哉！山水之城，鱼果之乡。