第12届央视青歌赛，首开原生态唱法比赛，令人耳目一新。之所以如此，是因为原生态作为一种艺术状态，远离都市的人们。其实不仅是作为艺术状态，推而广之，作为一种生活状态，原生态也远离我们久矣。
所谓原生态，是自然赋予人的最本原的一种生活状态，是人和自然最亲密的一种生活状态；它远离复杂性，远离功利性，远离雕琢性，远离时尚，它是简略的、淳朴的；它的
美学意义，李白的两句诗是最好的注脚：清水出芙蓉，天然去雕饰。
如今都市生活中已很难找到“清水芙蓉”的原生态了，它被湮没在诸多的复杂中了。是不是越复杂、越功利、越雕琢、越技术、越时尚，就越有意义、越有感觉呢？未必。比如吃，它的一个重要功能，是满足食欲、享受味觉之美，而最能让人得到这种感觉的，不是铺排复杂的豪华盛宴，也不是格式化技术化的麦当劳肯德基，而是饥饿时的一碗鸡蛋炒饭，是馋极时的一碗红烧肉，甚或是一根香喷喷的烤玉米。这就是吃的原生态，它往往能达到食欲味觉的最大满足。而整天锦衣玉食者，面对海鲜大餐、满汉全席，却往往味觉麻木，食欲大减。如今常忙着赴公款饭局者，总说吃饭“太累，太苦”，那倒也不是矫情的假话；他们离吃的原生态太远了，因而也就失去了口腹之欢，只剩下了口腹之累。据说慈禧在皇宫里每顿饭有一百多道菜，却苦于没地方下筷子，吃得很不开心；庚子年八国联军打进来，她于逃难途中，在穷乡僻壤吃了一回农家饭，连呼味道好极了。老佛爷终于也晓得了原生态的好。又比如爱情婚姻，它的原生态，应是男女之间出于本能的吸引，是心跳脸红的情动于中，是李清照词描述的“见有人来……和羞走。倚门回首，却把青梅嗅”。这种情爱是一种最美好的心理状态和生理状态，单纯得和水晶一样。可如今被一些非情爱的东西物化得越来越复杂、越来越功利了，看看那些征婚广告吧：“某男，大学本科学历，现供职于某单位，月收入××××元，有三室两厅住房，欲求……之女。”“某女征偶条件：男方身高应在多少多少以上，须在行政事业单位或外企工作，月收入多少多少元以上……”这里还有爱情原生态的影子吗？不得不承认，功利的力量有时比爱情原生态的力量要大得多，例如它可以让名利双全的耄耋老翁得到芳龄女子。这里也说不上孰是孰非。原生态是一种自然存在，它当然是合理的；功利性是一种社会存在，它已然也是合理的。
食色之外，还有许多原生态与我们渐行渐远：高科技生产大批肉肥个大的洋鸡洋蛋，味道鲜美的土鸡土蛋却成了稀罕之物；城市里霓虹灯越来越璀璨，却再也看不到萤火虫了；天上的飞机和人造卫星越来越多，却难以看到大雁了……幸耶？不幸耶？
当然，人类生活的复杂化、技术化、雕琢化、时尚化乃至功利化，也不能不说是人类的长大、人类的进步。但建设性往往同时具有破坏性。如果我们不缩小和限制这种破坏性，就会对自然的本原、对人类的本原，也就是对原生态，造成越来越大的伤害，这种伤害会使很多进步和建设走向异化。
在我们的精神领域，要有一片永远的原生态之地。孟子说，人之初，性本善。这就是人心的原生态，难道能随着我们的长大，去破坏这种“善”的原生态吗？在我们心灵这块属地，应该永远有萤火虫，有大雁，有奔跑的藏羚羊，有一片纯净的青藏高原。
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