黛玉在大观园中诗才是最好的，几次做诗，她都被说成夺魁者。她的爱情诗很少，因为她是不可以写爱情的，爱情题材是一个禁忌（这实在是中国文学的一个奇处）。但是在得到了宝玉相赠的旧手帕后，她“五内沸然炙起……余意绵缠，令掌灯，也想不起嫌疑避讳等事，便向案上研墨蘸笔，便向那两块旧帕子上走笔写起诗来了。”这是红楼少女留下的唯一以爱情为题材的诗章。即使从整个中国的几千年文明史中搜寻，（包括小说戏剧中的人物）这样的未婚少女之爱情诗亦极其罕见。

　　那么这三首诗怎么样呢？刻骨铭心，锥心刺骨，哀婉已极。从眼空蓄泪，到劳惠赠，从不知为谁而哭到“为君伤悲”，从镇日无心镇日闲，到任他点点与斑斑，从偷潸即偷着流泪，到大哭一场：难收面上珠，旧迹模糊，确是动人心魄，不论谁读到这里，也会为黛玉一恸。一种不准恋爱的文明该有多么惨烈，多么恐怖，多么畸形！而且此诗在小说中作用很大，后四十回黛玉死前，又找出了此“有字的绢子”，又是撕而撕不动，又是烧掉，惊心动魄。

　　从纯诗的角度看，三首诗围绕一个泪字做文章，嫌单，嫌露，嫌缺少言外之意，言外之诗。其实有了第一首，没有后边的两首也行。当然第二首中的无心与闲，表达的也还有点意思，它指的其实不是与“忙”对应的闲，而是青春期的无爱情伴侣的茫然空虚心态。

　　随便从唐诗三百首中举几个例子。如杜秋娘《金缕衣》：

　　劝君莫惜金缕衣，

　　劝君惜取少年时。

　　花开堪折直须折，

　　莫待无花空折枝！

　　此诗作旷达语，及时行乐语，实际上无限惆怅，二十多个字的内容，基本上传达出了黛玉整个的葬花词的内容，而且比葬花词更加立体，正说反说，徘徊婉转，浅吟低唱，曲折回环，悲中有喜，喜中有苟且，苟且中有无奈，无奈中仍是悲悲喜喜。葬花词虽钻下一个洞，无限深挖，其实无非是生命短促，韶光难再，青春易逝，美貌难留的千古一叹。再如李益《江南曲》：

　　嫁得瞿塘贾，

　　朝朝误妾期。

　　早知潮有信，

　　嫁与弄潮儿。

　　什么都没说，什么都说了，怨妇之情，百无聊赖，结语俏皮，反衬了怨妇的灵动活泼，一个灵动活泼的女子却成了百无聊赖的怨妇，更令人嗟叹。再如李白《玉阶怨》：

　　玉阶生白露，夜久侵罗袜。

　　却下水晶帘，玲珑望秋月。

　　这是一种无声无泪的哭泣，比哭成了湘妃竹，哭得抛珠滚玉还留有想像的余地。再如金昌绪《春怨》：

　　打起黄莺儿，莫教枝上啼。

　　啼时惊妾梦，不得到辽西。

　　这又是怎样地旁敲侧击，寓千言万语于无言中，寓无限诉说于失语中。其沉痛比大哭大号还要多！

　　包括我们看看唐诗上对流泪的描写，我们知道，《红楼梦》并非以诗见长，它的诗的内涵与表现上都嫌单纯化。由于突然有人倡读罢“红”诗，可将其他古典诗词弃之如敝屣之怪论，我须要在这里说上这么几句。