湖南卫视近日推出了一个“变形计”的节目，让长沙富儿魏程和青海的贫儿高占喜，彼此换位到对方的家庭中生活一周，目的是让他俩感受一下不同的生活境遇，从而启迪他们认知生活之广，并以此调整他们走向人生的罗盘。据上海《文汇报》、《新民晚报》和《中国青年报》报道，节目播出之后，引起不同反响：有人拍手叫好，认为这个奇思妙想，有利于教育孩子，树立人生路标；有人则对此提出质询，说此举过于轻率和残酷，对孩子的成长不利。

　　孰是？孰非？

　　笔者认为这是湖南卫视的一个创举。之所以如此为其定位，是因世界上的任何事物，都有正负两个方面的影响，衡量其轻与重、得与失，要看天平向哪方面倾斜。比如，两个换位生活的娃子，都因经历了梦幻般的变化，在无所适从的情况下流过眼泪：富娃因承受不了青海农村生活的清苦而哭泣，贫娃坐在豪华的

　　记得，美国作家马克·吐温曾写下过一部题为《王子与贫儿》的小说。这部小说出版于1880年，后又由瓦尔特·迪斯尼改编成电影。小说描写英国18世纪宫廷王子爱德华与贫儿汤姆，彼此错穿了衣服，导致一度地位交换，从而承受了不同生存境遇的人生故事。其结果则是，贫儿汤姆被推上王位后，因其童年生活深知民间疾苦，立即宣布实施仁政；那位真王子爱德华，历经许多生活煎熬，重新当上了国王之后，立刻废止酷刑，宣布新法。马克·吐温是一个文笔诙谐、字里行间充满了黑色幽默的小说家，读者不难从他的奇思妙想中，看出这位出身贫贱、一生中做过许多苦工的作家，写此部小说的立意，是呼唤人间平等，弘扬人间真情。笔者记得，小说中的王子爱德华，曾对贫儿汤姆说过几句大意如下的话：“要是你我都光着身子出去，谁也分不清谁是爱德华，哪个是汤姆。”其弦外之音正是意在弥合人类生活中的落差，而圆上世界大同的梦想。

　　湖南卫视“变形计”的出笼，让中国城市和农村的两个娃子“换位生存”，是否受这部书的影响，我们可以略去不问，但其精神内核，是马克·吐温精神火花的延伸，似是不容置疑的。尽管两个娃儿的“换位生存”，不可能产生马克·吐温小说的宏观的效能，但尝试一下人间生存的巨大差别，无论是对富儿魏程还是对贫儿占喜，都是一堂人生大课。令人感动的是，富儿魏程临别青海贫穷的父母时，长跪地上的动人场景；贫儿占喜在重回青海之后，立志要努力学习走出大山。这不是一种催人向上的力量，在两个娃儿心中的升腾吗？

　　当然，从表象上看起来，这种换位生存，似乎有点苦涩和陌生。但是无论是对于富儿魏程还是对贫儿高占喜来说，都可谓是由茧变蛾里程中的一次试飞，其意义和影响是无可估量的。什么叫残酷？让两个娃儿不知生活之经纬、永远处于对人生的无知状态，那才是真正的残酷。笔者认为，凡是认为此举残酷的国人，大都是一些习惯于把孩儿当小皇帝的父母。记得，笔者在一篇《北京“天方夜谭”》文章里，曾写过两个反差极大的父母：一位中国母亲娇生溺爱下的女儿，已然走出大学课堂，居然不会使用体温计，当她检查是否发烧、把体温计夹在腋下时，竟然水银头朝外；而另一位在华的西方专家，当孩子向他要钱去买一双旱冰鞋时，他让孩子自己去挣钱，于是在京城西郊学院路上，多了一个金发碧眼、给路人擦皮鞋的洋娃。试问：到底哪一个残酷？是中国的母亲，还是那个洋孩的爸爸？而“变形计”中换位生存之实践，正是对如何育人课题的求索。

　　因此笔者认为，湖南卫视的“变形计”，是对时下“小皇帝”育人模式的一种颠覆。尽管其中有些镜头，由于初试还有待完善和提高，但笔者仍然为其立意鼓掌叫好！