医巫闾山自东北逶迤西南，绵延百里。其地为塞外草原文明与农耕文明，游牧民族文化同汉族封建文化交融互汇的结合带。如果说，“整个内蒙是古代游牧民族的历史舞台”，呼伦贝尔草原“是他们的武库、粮仓和练兵场”（著名历史学家翦伯赞语），那么，山海关外的医巫闾山一线则是他们研习中原文化、接受华风洗礼的大课堂。

　　早在先秦典籍《周礼》中，即有关于全国名山“五岳五镇”，东北为幽州，其山镇

为医巫闾的记载。“医巫闾”意为“大山”，在东北三大名山中尤负盛誉，风景绝佳，历代文人骚客登临寄兴，抒写情怀，留下了大量脍炙人口的诗文。

　　由于大山高插云霄，上接穹宇，常被认为上达天神的最佳阶梯；而从它的巨大体量和坚劲的线条中，则能读出对于人的渺小与软弱的嘲弄。因此，自古即有“大山崇拜”的习俗。最典型的当数

　　当然，历朝历代中，同医巫闾山关系最密的应数辽王朝。对于这座名山，契丹人似乎葆有一种特殊的情感。自公元十世纪初叶，医巫闾山区位优势渐趋明显，成为经略东北、联结漠边、沟通海外、雄视中原的战略要地。加之物产丰富，文化发达，辽王朝视之为挥师南进、与北宋王朝争衡的可靠后方和理想跳板。至今，在闾山上下方圆几十公里的范围内，仍然遍布着许多辽王朝的历史文化遗存。就中以埋葬耶律倍的显陵最为重要。

　　耶律倍是辽朝开国皇帝耶律阿保机的长子。公元916年，耶律阿保机立国称帝，是为辽太祖。册封耶律倍为太子，确立阿保机一家代代世袭皇权的统治。

　　耶律倍自幼聪颖好学，向往汉族封建文明，对于汉文化有很高的修养。他曾将万卷图书，藏于医巫闾绝顶的望海楼，朝夕诵读。一次，辽太祖征求臣下意见：事天敬神，应以何为先？侍臣“皆以佛对”。耶律倍力排众议，说：“孔子大圣，万世所尊，宜先。”太祖大悦，诏建孔庙。

　　公元926年，辽太祖死于征服渤海的回军途中，述律皇后当国，总摄军国大事。正是这位极度残忍的皇后，不顾先帝遗命，硬性干预，由手握兵权的次子耶律德光继承皇位，是为辽太宗。德光即位后，担心其兄与渤海遗民联合起来反抗他，便对他严加控制，采取了一系列的防范措施，最后把他安置在东平郡（今辽阳市）。

　　耶律倍为了避祸，将王妃萧氏和长子耶律阮留在东平，只带爱妃高美人，来到闾山绝顶，建筑望海读书堂，过起了隐居生活。他选择了桃花洞这块地方，修筑一所宅院。在这段时间里，他每天除读书作画，吟诗抚琴，游览山水，欣赏闾山风光之外，还亲译《阴符经》，写出了《乐田园》诗作。他所画的《骑射图》、《猎雪骑》、《千鹿图》等画卷，都被后来的宋朝秘府所收藏。

　　后来，其弟对他监视日益严紧，耶律倍从全身远祸考虑，也为了更好地接受汉文化的熏陶，应后唐明宗之召，于公元930年，偕同高美人于辽东半岛南端渡海，逃往汴梁。六年后，为末帝李从珂所杀害，时年三十八岁。公元947年，其长子耶律阮继太宗即皇位，将其灵柩运回辽朝，以天子葬礼葬于闾山，陵名“显陵”，谥为“让国皇帝”。

　　安葬耶律倍的显陵，位于北镇城北10公里的医巫闾山最高峰———望海峰脚下龙岗村，占地16平方公里。这里为辽代帝王、王侯的陵墓群。以显陵和乾陵为主陵，另有13座附衬陵墓。

　　就这样，自创国之初以迄呼唤改革的中叶，直到晚岁播迁，契丹皇族、特别是耶律倍一支与医巫闾山纠葛重重，历时长达二百年之久。

　　辽朝以来，此间文风夙盛，耶律倍及其八世孙、元朝开国宰相耶律楚材先后在闾山佳胜处建立了读书堂，殿宇岿然，书香袅绕，千载以还，旧貌一直保持完好。当然，东丹王的弃国流亡、中原避祸，再恰切不过地揭示了在武化面前文化无奈与无为的铁律。这在历史上大概也不是特例吧。

　　耶律楚材有《湛然居士文集》传世。在他的七百多首诗作中，忆及闾山的竟有二十来首，这引起了我深入探究的兴趣。原来，楚材生在北京，可是，祖籍却在闾山西麓，那里是他的父亲及两个哥哥的庐墓所在。十几岁时，他曾回到闾山读过几年书。后来辅佐元太祖万里西征，而闾山旧隐仍然时萦梦寐，有诗可证：“十载残躯游瀚海，积年归梦绕闾山。”“闾山旧隐天涯远，梦里思归梦亦难。”回到大都之后，久居宸翰，日理万机，但闾山依然刻刻在念。他想往着回归退隐：“北阙俗辞新凤阁，东州元有旧闾山。”“何时致政闾山去，三径依然松菊寒。”

　　只是，他的这个愿望始终未能实现，直到五十四岁生命终结的时候，他还在宵衣旰食，勤劳王室。这有些类似当年的卧龙先生。离开隆中时，诸葛亮还嘱托弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐”。谁知，命运之神扳了个道岔，出师未捷身先死，星殒秋风五丈原。时间在他身上停止时，正好也是五十四岁。两人的相业、德行堪可比并，他们都是中华民族史册上的伟大政治家。

　　不到医巫闾山，已经十几年了。这次借参加《耶律楚材传》研讨会之便，足踏黄尘，手披榛莽，勘查了几处辽墓，面对着断碣荒坟，不系感慨系之，即兴口占七绝三首：“荒冢残碑迹未销，自将勘踏认前朝。强爷无奈儿孙弱，狗尾赓貂葬晚辽。”“操戈同室叹阋墙，胜败同归一土囊。陵谷翻移成幻梦，苍山无语瞰兴亡。”“依旧灵山似画图，当年胜迹尽萧疏。完颜耶律风吹浪，‘世上升沉一辘轳’（陆放翁句）。”