堆帛，又称堆锦、贴绫、补绣。其起源很早，明代郎瑛《七修类稿》曾记载褶作图画一则，为宋代所作。工艺美术家称：“宋代褶作图画，和堆帛画有不可分割的渊源和发展关系。”天津也有人叫作“绢包镶嵌”。按堆帛“是用不同色彩绸缎绫绢按照画稿上各个不同部分的轮廓，分别按色剪下，并按前后依次褶（折）边堆贴在绫绢地上”，“必要时还可在绫绢内包些薄棉，更使画面微微突起，具有立体感”。这可谓“绢包”，但“镶嵌”不知何所指？

　　据清代陈文述《画林新咏》，吴慎容，山阴人，“能堆帛作山水人物屏景”。市场上或老家庭里，有一些挂镜，框内往往有一张《天女散花》、《福禄寿三星》，或《博古图》、《花果》等。看上去，色彩或许已经黯淡，但依旧精彩，依旧是立体化。这就是昔时给我们留下的堆帛画。

　　就本质的意义说，堆帛画是地道的民间美术品，因为在文献著录中，很难找到施艺者的名字，因此，我以为更为珍贵。