李欣复在今年第4期《烟台大学学报（哲学社会科学版）》发表文章认为：女娲神话是我国最古老而有丰富内涵的杰出原始神话之一。它诞生后口口相传至夏初方有古本《山海经》简录其故事，越三代而在战国时广泛流布。《列子·汤问》曾载录其炼石补天故事。屈原《天问》发过“女娲之体，孰制匠之”提问。两汉时《淮南子》、《风俗通》又载录其积灰止水、抟土作人传闻，并有大量壁画石刻帛画刻画其女帝神形象。民间也开始有“雨不霁、祭女娲”活动，至宋明而不绝。晋唐宋时有文籍补其故事。女娲神话表现出了补天思想、女性

神圣观念及出于本能冲动的创造精神。