1920年代初期，北京大学的文科教授以杂志为圆心悄悄形成了两派，一个是以胡适为首的《现代评论》派，主要成员有徐志摩、陈源、蒋廷黻、陶孟和等；一个是《语丝》派，主要成员有周氏兄弟、钱玄同、刘半农、林语堂、郁达夫。在《语丝》上打头阵的，往往是周氏兄弟，十分惹目。

　　《语丝》社不仅发表文章，而且每两周还有一次聚会，通常放在周六下午，地点在

中央公园今雨轩茂密的松林之下。《语丝》集会中能调节气氛带来轻松的是郁达夫。那时，郁达夫已发表不少诗歌小说，达到一定成就，确立了文名。郁达夫一到场，全席立即谈笑风生。郁达夫酒量好，与鲁迅是英雄相惜，乃成至交。钱玄同则两眼近视，常常脸红，提倡社会改革十分极端，经常重复吴稚晖（1865～1953）那句过激名言：“将线装书都扔到厕所里去！”

　　后来，北大教授纷纷南下，这种不带功利的竹林雅集便成为“美好的历史记忆”。如今，文士大大增加，又有作协、文联这样的专门机关，倒不见有这样的活动。可能现代生活节奏加快，大家都忙着生产传世名作或发家致富，文士们已经失去了对酒当歌挥送日月的潇洒心态。不过，前辈们的《语丝》雅集毕竟距离不远，多少带点儿“竹林七贤”“曲水流觞”的流风遗韵，不羡乎？不羡乎？

　　从历史角度，各个时代的文士，其实也是各个时代的代表性标志。他们的言行既是一种趣谑谈资，也是历史的人文留迹。雅集生雅行，雅聚出雅言。没有文人雅集的时代，难道不是一种遗憾吗？