身为相声艺术大师侯宝林后代的侯耀文，近日以权威的口吻在马季逝世后，提出了一个奇怪又意味深长的相声界领军人物所必备的“侯五条”：“第一，必须是相声艺术的表演权威；第二，不仅擅长表演还能独立创作优秀剧本；第三，还必须是相声理论家，能够著书立说；第四，必须是教育家，把相声艺术发扬光大，桃李满天下；最后必须是评论家，可以给争议问题指引正确的方向。”对于目前的相声界，他表示没有一个人达到这五条标准。

　　我不知道“侯五条”的理论、历史及现实的根据是什么，据我所知，莫说目前的

　　有基本文艺常识的人都知道，任何一种艺术样式，都是由创作、理论和批评这三部分构成，对表演艺术而言，还有一个前期的文字创作和后期的表演创作，如果再将任何艺术样式的教育加上去，那就正好是“侯五条”的内容，也正是任何艺术样式的直接和间接的全部内容。看来“侯五条”真是包罗万象。但惟一漏了一条，西南我帮他补上：那就是任何一个领域的“领军人物”还要有好的人品。

　　相声本身就是一种民间艺术，与文学、音乐、绘画等艺术相比，对相声从理论到实践的研究不仅不深入，而且也很不完整、不系统，这是不容置疑的。不客气地说：虽然受我们尊重和爱戴的侯宝林先生曾任

　　如果说“侯五条”真能成立，那也不失为一件好事、大事。因为从此以后，不仅中国相声界的历史和理论要重写，连世界的文艺史和理论框架也要重写和重新构架，世界上从有艺术的那天起，在任何一门艺术样式中，也没有出现过能够同时全面符合“侯五条”的艺术之神。

　　前几天我还与孩子探讨今后什么行业最走红的问题。孩子对我说：制定行业标准是最红、最火的。谁制定这个标准，谁就有裁决权、执行权。但不是哪个人想制定什么标准就能随意制定的。“侯五条”的标准为何要在马季逝世后出现很值得思考和耐人寻味。因为马季逝世后，“相声界的领军人物”无人适用“侯五条”的标准中的任何一条，怎么办？那就谁也别想当。马季尸骨未寒，“侯五条”的出笼是不是太急了？

　　“侯五条”从何而来？就是这样来的。假如侯耀文是１１０米跨栏运动员的话也许会说：刘翔算不上什么，只有跑出６秒的成绩、还能发明新的田径运动项目、既是田径运动理论家、又是批评家，还是教育家的人，才能算真正的世界冠军。

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