林卫萍

　　近日，广州环市中路，一辆由西往东行驶的越野车撞翻路中护栏翻车。越野车严重损毁，汽油四溢，司机受困车内，围观人众却无人施救。危急时刻土耳其人Simon挺身而出，司机最终安然脱险，记者采访他时称：“我看到围观的中国人没人帮

　　忙，自己就去拉那个伤者。”(据《南方都市报》12月30日报道)

　　国人为何冷看？一些网友说老外不懂中国国情。那中国救人的国情是什么？以我看，无非是想少惹麻烦。因为要救的人与自己无关，而救了却不仅要付出时间和精力，有时候还要面临道不尽说不明的麻烦。自己的私利被放大，别人的生命也就显得无足轻重了。围着看就成了最好的选择。

　　老外为何救人？救人就是救人，中国人不救，我就去救了。老外想得简单，将生命放在了重要位置，他们就去救了。也有人说，救人于危难，一百个中国人抵不上一个老外。这话看起来有点夸张，但确实被国人有力地实践着。

　　老外的救人理论是非常简单的。在他们的眼里，没有中国人和外国人的区别，也没有人种之间的差别，只要是人，他处在危险之中，首先想到的是生命将逝的悲哀，而不是考虑我是外国人，何必去关心一位中国人的生死呢！救人如同救自己。简单的救人理论蕴藏着生命至上的生命伦理观。然而，国人却严重缺乏这种生命伦理观，远远没有达到对所有生命敬畏的程度。施怀泽说过这么一句话：“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人；只有这样，我们才会有一种特殊的、不会失去的、不断发展的和方向明确的德性。”面对需要救助的人，我们想到的不是生命的流逝，而是与我们自己关系的远近，而是我们会从中得到什么，会失去什么。

　　老外救人羞煞国人，但仅从道德上谴责是无济于事的。关键还在于塑造我们对生命尊重的生命伦理。