李振忠

　　1月15日《重庆晚报》报道： “我没有多少文化，唯一的优势是年轻和美丽，但这些足以让我过着自在的生活……”眼下，一篇名为《我在深圳当二奶》的帖子在网上引起轰动，一个月内，点击量达20余万次，跟帖者上千。对此，众多网友纷纷表示谴责。重庆一些社会学专家呼吁：不能将丑陋当卖点，重建道德体系应是

　　当务之急。

　　二奶光荣，二奶伟大，二奶自由自在，二奶年轻美丽，二奶过得潇洒，二奶还要半遮半掩来网络上飙骚，这在数年前有这样的事吗？

　　将丑陋当卖点，还有几个不是拿着丑陋当卖点的？南京《现代快报》刚刚报道了三点式泳衣换布料子的丑陋卖点，某性学家在鼓励乱交换妻甚至性虐待还有同性恋，所有的历史渣子在当下这个社会成了至宝，所有的牙慧被今天的某些人当成了卖点，所有的腐痂被当成了鱼翅让现代人拿出来品尝，不知道我们的社会道德体系究竟倾塌到何等糊涂的境地？

　　二奶背后是些啥玩艺儿？先是改革开放之后富起来的老板、包工头、个体户，然后是官员，然后是据说捡破烂的也得了二奶传染病，也包起了个把二奶，但这样的捡破烂的，大约也是小老板行列中人，不是那些吃不上饭的捡破烂的主儿，如是，二奶满街走，道德大滑坡，二奶之爱，宜乎众矣，二奶之祸，毁乎众矣，连小学生也在写这样的祝福语，祝你将来包一个最漂亮的二奶，买一栋大大的别墅，美眉围绕着你，性福伴随着你，等等，等等。在这样的一个社会境况之下，又怎么可能不产生二奶光荣的理念？如今二奶是半遮半掩来上网，将来是二奶还要建一个俱乐部或者二奶联盟，畅谈做二奶的理想，交流做二奶的经验，如是二奶喷发，将会在不远的将来实现，《我在深圳当二奶》光荣地被点击，大约只是一个小小的序曲而已。

　　中国古来有养妾之爱，达官贵人，土豪劣绅，凡是有了几个臭钱的主儿，大约就要娶几个二奶消遣，但封建时代的二奶，还是与当时的风俗道德相融合的，但这种融合，是以牺牲女性的尊严为前提的，是与封建思想的重男轻女以及惟女子与小人难养也的圣人的定论直接相关联的，新中国成立以后，妇女翻身，扬眉吐气，可如今又咋样呢？不是又要重蹈几千年来的封建覆辙吗？幸亏共和国的法律还在，让那些贪官污吏大小暴发户们有所收敛，假如没有法律做保护，二奶岂不是又要名正言顺地回归到小老婆的名分上去？

　　因此说，二奶的背后是男人世界的堕落，要耻笑二奶，先得耻笑包二奶的官员，然后再耻笑包二奶的暴发户，最后才可以把鞭子抽到二奶光荣的煽情者身上。