赵志疆

　　洋节之所以貌似热闹非凡，只不过是因为它们并没有与春节发生直接的冲突，即使不是情人节，当任何一个西方节日直接面对春节的时候，谁才能真正笑到最后？

　　今天是西方的情人节，往年这个时候，商家的情人节生意早已如火如荼地展开。然

而，今年的情人节迎头撞上了农

　　历十二月廿七，大部分情人并没有像往常那样惦记着过情人节，而是选择了早早回家过年。商家反馈的信息也表明，在巨大的春节消费市场吸引下，众商家已无暇顾及“洋玫瑰”的诱惑了。

　　这实在是一个很有意思的对比。往年的

　　这令我想到一个颇为有趣的话题，每逢洋节来临，总有专家学者对喧嚣火爆的场景大加斥责，进而提出

　　春节文化源远流长，不仅在于其构建了强大的精神家园，而且在于其提供了恒久的人文内核，正因为如此，基于文化认同的盛世联欢体现着国人所特有的精神和生活方式。若干年前，一曲《回家》曾令无数人热泪盈眶，究其原因，乡情、亲情、友情，这一切年俗文化所独有的深厚情感正是连接人们的纽带，由此也很容易使人产生共鸣。反观与我们并无多少文化渊源的西方节日，无论节日的形式被渲染得怎样丰富多彩，由于缺乏最基本的文化认同，喧嚣浮华的背后只不过是一种愉悦和放松。精神朝圣之余，人们希望得到更多娱乐休闲的机会；春节促销之外，商家也渴望觅得另辟蹊径的商机。如果将春节比喻为不可或缺的年度大餐的话，各种西方节日充其量不过是一些五花八门但却可有可无的饭后甜点，民俗专家又何至于要忧虑于人们会否因甜点而放弃了正餐呢？

　　洋节远未强大到足以击败春节，而春节也并非孱弱到必须加以保护。