作者：席亚兵

　　让我们大概探讨一下本期文章闪现的几束思想火花的来龙去脉。最新颖的当属对裙带关系的辩解之词，这在美国也属典型的保守派言论，放在中国的现实来说更显“反动”。即使说裙带政治能平衡精英政治的冷漠这一点颇具新意和洞察力，那也是针对美国社会尚可以假设还存在着那样的富有尊严感的世袭力量。问题是在我们的社会，道德在普遍瓦解，传

统精英和新精英在自我约束能力方面顶多半斤八两，因此我们最主要的任务怕还是建设机会平等的社会。这样，当你听到某个当官的儿子当了官、演艺界人士的子女又在演艺界火了，我们只能把那看作一种强大的自然力量，一方面不得不承认它们确实有继承的先天条件，一方面则希望他们确实有点水平，而不只是引起人们无可奈何的“嫉妒”。

　　一夫多妻制的话题对女性读者来说是一种冒犯，虽然不排除有些女性也有探究的愿望。对许多男性来说，它提供了所有禁忌话题的永恒的快感。好多人也抵达了实践雷区的边缘。尤其印象深的是新婚姻法出台前，社会上，尤其是南边的人，真正地关心这个问题，总想从理论上得到支持。记得根据王朔的小说改编的电影《轮回》中，男主人公说她母亲在他小时，让他四十以前别纳妾，当时觉得很突兀。在社会主义道德思潮退潮后的多元化的今天，在男性阅世深入到一定程度后，看来这个话题并不荒诞。不过，本期的文章并不像它的标题那样是提供理论支持的。一夫多妻本身是荒诞的，不值得探讨的，兜多大圈子得出的结论都一样。能从根源上接近解决一夫多妻情结的，唯有当社会发展了，在男女经济都独立的情况下，较为自由的、低成本的婚姻出入。

　　自由贸易的话题为什么现在又成热点了？因为连西方自由贸易的鼓吹者现在也因为不能全美而有点撑不住了，更何况我们国家这样的热心参与者本来觉得是赢者，现在又觉得危机重重，有十年一梦的感觉。自由贸易建立在世界大同的浪漫前提下，在历史的局域中，会让每个人都觉得是赢者，但历史哪会像人们想象得那样按单一静态的模式发展。核心问题是为什么有些国家天生就该掌握高技术含量高附加值的生产要素(往往上升为国家安全的保证)，而另外的国家就该听天由命地永远做下游、做末端，数小钱。那样岂不是一方的命运永远受另一方摆布？对中国来说，只有在权宜之计上方可说可以先从国际分工中积蓄力量，问题是，权宜到什么时候为止？中国目前面临的最大危机是创造力危机，是能不能从二流国家向一流跨越的问题，而世界的发展正表现出一个方面的趋势：二流直接导致生存危机。