中华民族精神的凝聚力

　　北京大学教授\王 东

图：王东

　　万众一心，众志成城是中华民族精神的固有内涵，是现代民族精神的突出表现，更是我们既战胜“非典”、又赢得发展的强大精神武器。

　　万众一心、众志成城代表中华民族精神的固有内涵。

　　中华民族精神是中华民族凝聚力的思想核心，是中华文明的民族魂，是文明传承的文化基因。中华民族凝聚力以一种观念的形态(感情、愿望、理想、价值观)，蕴藏在每一个民族成员之中。从本质上说，中华民族凝聚力就是把中华民族全体成员结成一个统一的有机整体，并确保中华民族生存、发展的内在力量。从精神形态层面上说，中华民族精神是核心，中华民族凝聚力则是这个核心的表现形态。

　　万众一心、众志成城，语出《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”；孙中山说：“立国基础，众志成城。”；李大钊《告全国父老书》说：“举国一致，众志成城”；毛泽东在《西江月·井冈山》一词中写道：“早已森严壁垒，更加众志成城”，词中形容我根据地军民团结一致，构成坚不可摧的钢铁长城。《中华人民共和国国歌》中唱道：“把我们的血肉筑成我们新的长城”。众志成城指众人统一的意志，形成坚固的城墙(城：城墙)，比喻团结一致，力量无比强大。

　　形成万众一心、众志成城的中华民精神不是偶然的，它具有根基深厚的5大哲学基石：“天人合一”的世界观；爱国主义的人生观；“义利统一”、“以和为贵”的价值观；天下为公的伦理观；“仁者爱人”的互主体观。这五大哲学基石使中华民族的凝聚力、向心力、生命力具有了深厚的理论基础。

　　“多元一体”、众志成城的民族统一凝聚力是古代中华民族精神的核心。

　　中国著名考古学家苏秉琦先生、著名社会学费孝通先生都认为，我国文明起源过程中有多个中心，多个源头。苏秉琦把数以千计的新石器遗址划分为六大文化区系：第一是东北区系；第二是西北区系；第三是中原区系；第四是山东区系；第五是中南区系；第六是东南区系。我在《中华文明论》中又补充了3个相对独立的文化区系：四川；新疆和西南。

　　这9大文化区系构成了中国古代中华民族的多元文化，他们共同生存、共同发展，使中华文明在世界其他五大原创文明都发生了中断或断裂，而沦为“失落的文明”、“湮灭的文明”时，依然能够在起源五千年、发展五千年的万年文明长河中，薪火相传,以独树一帜的民族精神，开创世界文明史上独一无二的多元一体、连续进化万年的综合创新模式。

　　炎黄时代是中华文明的形成时代。据先秦文献记载，在距今五千年左右，黄帝、炎帝联合起来与九黎大战于涿鹿，打败九黎，而后对其部落民众采取“以和为贵”的柔武方略。随后，炎、黄又大战于阪泉，黄帝打败炎帝，成为黄河中下游部族联盟的首领.《帝王世纪》曾有“五十二战而天下大服”之说。所谓“天下大服”是指建立了较大范围的联盟关系，而不是军事征服的确立，这就促进了各部族之间的大融合、大团结。

　　四千多年前，洪水泛滥，给中华民族生存发展带来了巨大危机。“大禹治水”的历史故事就集中反映了这个时代的主题。据《史记·五帝本纪》记载，当时“汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵”。为了战胜水患，大禹一靠艰苦奋斗、团结众人；二靠因势利导、科学治水，克服重重困难，终于取得了治水的成功。大禹治水，“三过家门而不入”的传说，因此成了中华民族精神的典型象征。

　　修筑长城更是一项艰巨的伟大工程，经过了近两千年的漫长过程：春秋战国长城——秦长城——汉长城——明长城，实际总长约5万公里，体积包容了1.5亿立方米的泥土，5000万立方米的砖和石块，动用的军队、民夫不计其数。万里长城不仅是人类建造史上的奇迹，而且成为了中华民族精神的又一典型象征。

　　中华民族是一个“多元一体”的民族：“多元”是指中华民族是由多民族组成的复合民族共同体，“一体”是指结成一个有机的整体。“多元”之所以能够纳为“一体”，而且数千年而不衰，归根结底，就是中华民族凝聚力的强大威力，这种强大的凝聚力是实现和维护全民族统一的永恒支柱。

　　万众一心、振兴中华的爱国主义向心力是中国近代民族精神的精髓。

　　由于中国近代工业化进程严重滞后，帝国主义列强先后6次侵入，中华民族先后经历了6次民族生存危机：1840至1842年的第一次鸦片战争；1856至1860年的第二次鸦片战争；1884至1885年的中法战争；1895年的中日甲午战争；1900年的八国联军发动的侵华战争和1931至1945年日本侵华战争。

　　封建专制、官僚腐败造成的民心涣散、一盘散沙，是一个重要症结。为了解决民族危机，近代仁人志士更高地举起了爱国主义这面旗帜，以增强中华民族的向心力，克服一盘散沙的涣散局面：

　　先有力倡禁烟的民族英雄林则徐以自己的生命鲜血，谱写了一曲爱国主义的壮烈悲歌：“苟利 国家生死以，岂因祸福避趋之”。

　　后有太平天国领袖洪秀全提出：“天下一家” 、“共享太平”的口号。

　　再有主张维新变法的康有为，认为理想的“大同社会”是“至平 、至公、至仁、治之至”。

　　更有孙中山喊出了“ 振兴中华”的口号，希望实现 “ 天下为公”的大同理想。

　　他们虽然积极探索拯救中华民族的道路，但因缺少代表先进生产力的强化力量与先进指导思想，一次又一次地遭到了失败。

　　直到以毛泽东为代表的中国共产党人经过不懈努力，终于找到了一条符合中国实际的道路。毛泽东说：“中国共产党人必须将爱国主义和国际主义结合起来。我们是国际主义者，我们又是爱国主义者，我们的口号是为保卫祖国反对侵略者而战”，我们的党员要“为保卫祖国流最后一滴血”。

　　解放思想、实事求是，团结一致向前看是中国现代民族精神的生命力。

　　20世纪70、80年代之交，中国向何处去的问题成为民族命运攸关的重大问题。 在这关键时刻，党中央召开了十一届三中全会，邓小平的主题报告《解放思想，实事求是，团结一致向前看》，报告标题醒目，观点鲜明，从民族命运、民族精神的高度，回答了中国向何处去的问题，把民族精神的创新作为推动改革开放体制创新、观念创新、科技创新、文化创新、乃至全面创新的动力源泉，具有重大的理论意义和现实意义。

　　中华民族具有伟大的民族精神。越是艰难困苦，越是危难当头，越是大力弘扬民族精神。任何困难都动摇不了中国人民战胜困难的坚强意志，都阻挡不了中国社会主义现代化建设的步伐。

　　回顾是为了汲取，现在中国面临的这场“非典型”磨难不仅锤炼了我们民族的意志，升华了我们的民族精神，更凝聚了我们的智慧和力量。

　　总结我们前一段的成功经验，主要是一靠现代科学技术，二靠中华民族精神，筑起了一道新的长城，开始有效地、初步地遏制住了“非典”蔓延趋势。

　　展望我们下一段的新任务，是变危机为机遇，一手抗非典，一手抓发展，争取抗击“非典”、持续发展的双胜利。

　　让我们用伟大的中华民族精神与现代科学技术，筑起一道新的长城！